王珍，又叫二山君 ，生于一九三四年，卒于二0一七年，享年八十三岁，高小文明，一九六八至一九九0年，担任内蒙古达茂旗西河公社（后改为乡）塔布敖包大队（后更名为营路大队和村委会）党支部书记，合计二十二年，被大众敬爱并尊称为“三朝元老”。

　　他在本地是单户人家，亲属很少，但他德高望重，晚辈们都敬重的昵称“我二叔”，而老一辈们都亲热地昵称“他二叔”（儿女的二叔）。

　　他烟瘾很大，却滴酒不沾，胸前总是佩戴着一个很大的毛章，上衣兜里总是别着一支钢笔，一支油笔，下衣兜里总是装着个当年的“月份牌子”并用做多功能笔记本，正反两面记曰期和记作业兼用加减乘除核算。大后山有句俗话“昂首老婆垂头汉”，意为“精干”的人; 二叔正是背着手、躬着身、低着头走路的“谋事”之人。

　　他公正正派，有文明，有才能，有分缘，有威信。他“单门独户”，而地点大队里有好几家宗姓大族，他在这样的环境中作业，很有战略和才智，可谓“纵横捭阖，运筹帷幄; 绥靖怀柔，应对自若 ”。他长时间多年担任大队和村委会支书，之所以能成为“不倒翁”，一是由于大众支撑，二是由于党员支撑，三是由于上级认可。

　　农业学大寨，他地点的大队是全公社的先进团体; 实施土地承包责任制，他又是活跃执行“包产到户”的“先行者”。在乡村改革之前，他从前也怕被列为“复辟资本主义的修正主义”而受批评，但他勇于“原则性与灵活性相结合”，冒着很大危险，恰当放宽户均自留羊的数量上限，并与各出产队干部民主决策，充沛的使用本地附近白云铁矿和依傍包白铁路和公路等地舆优势,搞副业出产，多年在艾不盖火车站经营营路村车马大店，在冬天农闲时节安排马车队搞运输业，为团体创收。对社员中的“走资派”割麻黄，割枳芁，掏九股成，捡麦穗……等“挖社会主义墙脚”的搞副业行为，他睁一眼闭一眼，只要是没有人“实名”告状揭露，他也就“伪装不知道”。

　　二叔在坚持“以粮为纲”的其时，很重視牧业出产和农田水利。本地荒滩和草坡较多，并与牧区新宝力格公社（苏木）隔河相邻，他安身实践，量体裁衣，确立了“双手开弓，两腿走路; 农牧并重，种养结合”的开展思路; 他使用接近艾不盖河上游的地上地下水源优势，带领大众打大井，修水渠，筑拦洪坝，全力开展水浇地和建造高产田。

　　他学历不高，但识字许多，很爱看报纸文件，很爱听播送和收音机，很爱听“新闻联播”和“天气预报”，重视局势与气候。开会的时分他有话直说，讲话简略，有时也引证几句毛主席语录，有人说他能背诵老三篇《愚公移山》《为公民服务》《留念白求恩》。一九七六年九月，毛主席去世，中心在北京隆重举行悼念大会，二叔安排地点出产队整体社员和校园师生，在高音喇叭下的开阔地建立“乡村最底层之分会场”，庄严肃穆，悲痛哀悼。

　　其时的工农兵大中专学生，民办教师，粮食加工员，赤脚医生，拖拉机手，放映员，供销社售货员……，起先当然是来自大众和出产队的引荐，但最终“民主集中制”的决定权都仍是在二叔手中，但他却多年来没有安排一个自己的儿女。乡民们表扬他铁面无私，家人们却贬怨他“乖僻自私”，嗔怨他只在乎自己思维的“高风亮节”，不在乎自家生计的“人间烟火”。

　　七十年代末，公社给大队一个“亦农亦商”目标，便是跳出农门到供销社站栏柜挣薪酬的“铁饭碗”。二叔大女儿是大队里第一个高中毕业女生，是条件最好的“等额提名人”，但他硬是把目标让给上一任大队干部的大闺女，理由是“他家四个孩子，年幼失恃，看着不幸”。为此，一贯温文慈悲的二婶同他大动干戈，骂其“二山君，二山君，虎毒还不食子……”，但二叔终究是“油盐不进”，头摇的像拨浪鼓，仅仅第一次患了“妻管严”的他外出走了几天亲属，“惹不起，躲得起”。

　　二叔体弱多病，家大人多，劳力少，是其时全大队里光景欠好、吃穿很差“榜上有名且独占鳌头”的穷人家，但他从来不贪占公家的廉价。其时的跑校学生（正午不回家），大多是带着白面馒头，而他家的大云贵和二贵生，穿戴很不合身的“长袍马褂”（社乡干部赠送的旧衣服），有时分是带着粗粮窝头，以致于欠好意思与同学们一同在炉子上火烤而热食，而是私下在角落里“偷吃”。

　　二叔也很顽强、很自负，“冻死顶风站，饿死不折腰”，为了自家的事一辈子不求人，但为了村里的电力和水利以及扶贫等公益事业，他不吝动用自己的“人脉”，“假私济公”，到公社（乡）里乃至旗里有关部门申办，哭穷，抱怨，央求，乃至“缠磨”。“大丈夫，能屈能伸”，他刚柔并济，“有软有硬”。“硬”，为了社员和乡民大团体的利益，他顽固地秉持团体主义和“狭獈地方主义”，有时也乃至和公社干部吵过嚷过; “软”，喧嚷往后他又赔礼道歉，“赖”着不走，直至让“百般无奈”的干部“心软”和“容许”。

　　二00四年，有位乡民的女儿年纪轻轻就患了沉痾尿毒症，全家如临深渊，束手无策，已离任多年的二叔，自己带头并发起患者亲属和大众捐款，担保并联络银行贷款，筹钱手术，成功换肾，把其从逝世线上拉了回来，直到现在身体健康情况仍杰出。

　　二叔很有声威，说话大众服气，对信访事由秉持“有理的处理，无理的解说”。直至离任今后多年，村里有“清官难断的家务事”和邻里纠纷以及集体信访等“公民内部矛盾”，当事人或村委会有时把二叔从百灵庙镇女儿家“抬”回去调停处理，作用总是很好。

　　二叔倡议并饯别“丧葬从简”，生前曾吩咐子女不要给其“圈葬”，并精准预言：用砖石和水泥做成的“永久性修建”——墓穴，将来总有一天肯定是要被“折迁”的。

　　金杯银杯，不如大众的囗碑。直至多少年后，老村街谈巷议、乡民安排集会、外出打工回家、新年返乡省亲、清明祭祖上坟、婚丧嫁聚宴席，我们都总是要常常提起他老人家，并殷切思念。

　　逝者长已矣，生者当如斯。二山君叔叔永久活在父老乡亲几代人的心中，并鼓励晚辈发愤图强、砥砺前行。