祠堂，用我老家的土话叫“厅”。儿时，老家有200多户1000余人，细分为五个我们族，一个家族叫一房，一房一厅便有了五厅，分别是龙房厅、学房厅、经房厅、孔房厅、下房厅。老家还有一个最大的厅，叫“众厅”，也便是全村男女老幼不分房别共有的祠堂，面积600多平方米，三进木质结构，一进一个天井，共三个天井。12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮丽。其间的两根柱子直径达七八十厘米，双手合抱都抱不过来。我一向惊叹老祖先数百年前竟然把这么大的柏木从蒙山上运了下来。众厅内有戏台、大鼓、祖先厅室等。

　　祠堂是乡民休闲闲谈的场所，也是咱们儿时游玩捉迷藏的乐土。特别是经房厅，留下了我多少难忘而夸姣的回忆！跟着年月的消逝，当今全村仅留下众厅这根“独苗”。某一种意义上来说，这也是一件功德、一种前进，一方面节省集约用地，另一方面阐明跟着经济发展、社会前进、城镇化进程加速，家族观念有所淡化，村庄管理更多的是依托自治、法治、德治相结合的途径。

　　在众厅，除了办红白喜事外，还能够唱戏、放电影、扮演功夫、添丁修谱等。小时分看得最多的戏剧是新余花鼓戏和高安采茶戏。电影则大多是赤色经典影片，比方《闪闪的红星》《上甘岭》《小兵张嘎》《铁道游击队》《永不消逝的电波》等。赶上唱戏或放电影，小伙伴们总会早早地搬着长条木凳到众厅抢占位子。

　　老家的众厅承载着深沉的文明。每年的正月初二，是老家传承了千年的添丁日，众厅迎来了一年中最热烈的时分。这天一大朝晨，曩昔一年添丁的人家便扛着缠了万响鞭炮的竹竿，在众厅大门口抢个好方位，并搬来八仙桌摆满花生、瓜子、糖片、红薯片、糯米圆子、卷烟和两大坛水酒。比及德高望重的尊长到祖先厅室上香三鞠躬后，村主任便首先点着鞭炮，添丁人家紧随其后竞相点燃。待爆竹声渐歇，硝烟味渐渐散去，乡亲们便踩着满地红屑涌进祠堂，嗑瓜子尝美酒，这儿坐坐，那里聊聊。忙活了一阵子，一位老先生执毛笔蘸墨，将该年度出世的孩子名字按辈分写在一张红纸上，再逐个誊写到各自户主的页面，添丁典礼便算圆满完成。

　　每年的正月初二，老家还有一个千年不变的风俗——扮演功夫。我们集合于众厅，你方唱罢我上台，即兴来一套拳脚功、扁担功、凳子功，大刀长棍，好不热烈。功夫闹新春，显示的是一种文明，表现的是勇于奋斗的精气神。

　　众厅里有一个直径约130厘米的大鼓，只要逢红白喜事等重要日子才可敲响。小时分，记住春节前几天，乡民会自发上山采伐油茶树枝制造鼓槌，以便大年三十打鼓守岁。打鼓是个体力活，打个十多分钟定会气喘吁吁，所以通常是青壮年汉子轮番击打。伴跟着鼓声和爆竹声，年来了！

　　年月如门前的蒙河之水奔涌向前，现在众厅已改扩建成五进，面积添加至800多平方米，柏木柱子换成了钢筋水泥，厅里覆盖着WiFi信号。这儿仍然是老家重要的文明地标，是传承宏扬中华功夫、添丁修谱的当地。特别令人欣慰的是，在年代春风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅。各级干部时不时到这儿倾听乡民的定见、主张，村史馆改造、高标准农田建造、村庄环境整改管理等，桩桩件件民生实事，都是从众厅的烟火气里议出来，然后齐心协力干出来的。

　　在我眼中，老家的祠堂是赓续传统、凝集力气、寄存乡愁的精力殿堂，那天井里仍然盛满了儿时的月光。